10/01/2006 03:21

Olá amigos!
Existem tantas maneiras de se procurar
o crescimento interior.

Mas sabemos que nem todas conseguem o sucesso
e objetivo a que se propõem.

Eu, por experiência própria, sempre busquei
atingir minha paz interior.

Sempre busquei em livros, e cursos esotéricos.

Confesso que aprendi muito agindo assim,
mas ainda percebia que me faltava algo.

Um algo que não sabia bem o que era,
até que conheci Osho.

Foi aí que me libertei de todas as dúvidas,
porque todas as perguntas que eu sempre fiz,
as respostas estavam com ele.

O meu amado Osho...
Meu Guru de cabeceira, graças à Deus.

Diante disso, eu quero dividir com vocês
um pouco desta maravilha de libertação
que Osho nos presenteia com toda sua sabedoria,
que para mim, é impar.

E foi com ele que eu me descobri, e me descobrindo,
passei a ter total domínio do meu SER verdadeiro,
do meu interior que sadio, dirige o meu exterior,
não deixando que nada, nenhum fator externo,
tenha o poder de me tirar do eixo,
do meu eixo de bem viver.

São textos por vezes, um pouco longos,
mas de uma preciosidade sem tamanho
para quem tem sede de se encontrar como SER
em evolução, e portanto querendo saber
a que veio a este mundo.

Com que finalidade estamos aqui...

Espero que gostem, e aprendam como eu aprendo
a cada dia com este Mago da sabedoria interior...

Se Deus me permitir, e o blig não atrapalhar,
rsss farei a semana de Osho, e mesmo assim será
um por cento de tudo que já aprendi,
e quero repartir com vocês,
amigos que eu amo.


"Não há nenhum caminho, nenhum lugar para se ir,
nenhum conselheiro, nenhum professor,
nenhum mestre.
Parece difícil, parece áspero, mas estou fazendo
isso porque amo vocês e as pessoas que
não fizeram isso, não amaram vocês de jeito algum.
Eles amaram a eles mesmos e amaram ter
uma grande multidão ao redor deles – quanto maior
a multidão, mais eles se sentiam nutridos
em seus egos.
Eis porque chamei à própria iluminação
de o último jogo.
Quanto mais cedo você abandoná-lo, melhor.
Porque não apenas simplesmente ser?
Porque desnecessariamente correr pra cá e pra lá?
Você é o que a existência quer que você seja.
Então relaxe."
Osho

Não julgue
O sutra:
A pureza do outro ensinamento
é uma impureza para nós.
Na verdade, nada reconheça como puro ou impuro.

"Esta é uma das mensagens básicas do tantra.
É muito difícil compreendê-la porque ela
é absolutamente não-ética, não-moral.
Eu não direi imoral porque o tantra
não está interessado em moralidade ou imoralidade.
O tantra diz que isso é irrelevante.
Esta mensagem é para ajudá-lo a crescer
além da pureza e da impureza, além da divisão,
além da dicotomia, dualidade.

O tantra diz que a existência é não-dual,
ela é una e todas as distinções são criadas
pelo homem, todas as distinções, lembre-se.
Bom e mau, puro e impuro, moral e imoral,
virtude e pecado: todos esses conceitos
são criados pelo homem.
Eles são atitudes do homem, eles não são reais.
O que é puro e o que é impuro?
Depende da sua interpretação.
O que é moral e o que é imoral?
Depende da sua interpretação.

Nietzsche disse em algum lugar que
toda moralidade é interpretação.
Assim, alguma coisa pode ser moral neste país
e imoral no país vizinho; algo pode ser moral
para um muçulmano e imoral para um hindu,
moral para um cristão e imoral para um jaina.

E algo pode ser moral para a geração mais velha
e imoral para a geração mais nova.
Isto é uma questão de atitude.
Basicamente, isto é uma ficção.
O fato é simplesmente o fato.
O fato nu é simplesmente o fato; ele nem é moral
nem é imoral, nem puro ou impuro.

Imagine a terra sem os seres humanos.
O que seria puro e o que seria impuro?
Tudo seria, simplesmente seria.
Nada seria puro e nada seria impuro,
nada seria bom e nada seria mau.
Com o homem, a mente entra.
A mente divide.
Ela diz: isso é bom e aquilo é mau.
Essa divisão não apenas cria uma divisão
no mundo, essa divisão cria uma divisão
também naquele que divide.
Se você divide, você também está dividido
naquela divisão.

E você não consegue transcender a sua divisão
interna, a não ser que você esqueça
as divisões externas.
O que você fizer para o mundo, você também
terá feito para si.
Naropa, um dos maiores mestres de siddha yoga diz:
'um milímetro de divisão e o inferno e o céu
estarão separados', um milímetro de divisão.
Mas nós continuamos dividindo, rotulando,
condenando, justificando.
Olhe para o fato nu da existência e não o rotule.
Somente assim os ensinamentos do tantra
podem ser compreendidos.
Não diga bom nem mau, não traga a sua mente
para o fato.
No momento em que você traz a sua mente
para o fato, você cria uma ficção.
Agora ele não é um fato, não é uma realidade:
ele é a sua projeção.

Este sutra diz:
A pureza do outro ensinamento é uma impureza
para nós.
Na verdade, nada reconheça como puro ou impuro. (...)

O tantra diz que o fato é real e a interpretaçãonão é real. Não interprete.
Na verdade, nada reconheça como puro ou impuro.
Por que?
Porque pureza e impureza são nossas atitudes
impostas sobre a realidade.
Tente isto.
Esta técnica é difícil, não é simples,
porque nós somos muito orientados em direção
ao pensamento dual, baseados e enraizados
no pensamento dual, de modo que nem nos damos
conta de nossas condenações e justificações.

Se alguém começa a fumar aqui, você pode
não ter sentido conscientemente,
mas você condenou.

No fundo, dentro de você, teve uma condenação.
O seu olhar pode ter condenado, ou o não olhar
pode ter condenado.
Você pode nem ter olhado para a pessoa,
e ainda assim, ter condenado.
Será difícil porque o hábito tornou-se
profundamente enraizado.
E você continua, pelos seus simples gestos,
pelo seu sentar, pelo seu estar de pé,
continua condenando, justificando,
nem mesmo percebendo o que você está fazendo.
Quando você sorri para uma pessoa ou quando
você não sorri, quando você olha para uma pessoa,
ou quando você não olha, quando você simplesmente
ignora alguém, o que você está fazendo?
Você está impondo as suas atitudes.
Você diz que algo é belo, então você terá condenado
algo como feio.
E essa atitude dual está dividindo você
simultaneamente, assim, dentro de você,
existirão duas pessoas.
Se você diz que alguém está raivoso e que a raiva
é ruim, o que você fará quando você sentir raiva?
Você dirá que isso é ruim, e daí surgirão problemas,
pois você dirá que 'isso é ruim e essa raiva
em mim é ruim.'
Daí, você começou a se dividir em duas pessoas:
uma pessoa ruim, uma pessoa má internamente,
e uma pessoa boa, um santo.
Naturalmente, é provável que você se identifique
com o santo internamente, e, em conseqüência,
o demônio, o Satã, o ruim dentro de você
será condenado.
Você está dividido em dois.
Agora, haverá uma luta constante, um conflito.
Agora você não consegue ser um indivíduo;
você será uma multidão, uma casa dividida
contra ela mesma.
Agora não haverá paz nem silêncio.
Você sentirá somente tensões e angústia.
Isso é o que você está sentindo,
mas você não sabe o porquê.
Uma pessoa dividida não consegue estar em paz.
Como poderia?
Onde colocar o seu lado ruim?
Você tem que destruí-lo, e ele é você.
Você não pode destruí-lo.
Você não é dois.
A realidade é una, mas pela sua atitude
de dividir, você dividiu a realidade externa.
Agora, o seu interior está dividido
da mesma forma, por isso todo mundo
está brigando consigo mesmo.
É como se a sua mão direita estivesse brigando
com a mão esquerda, sendo a energia uma só.
Na minha mão direita e na mão esquerda, eu sou;
eu estou fluindo em ambas. (....)
O tantra diz: não divida, permaneça sem divisão,
só assim você será vitorioso.
Como ser, sem divisão?
Não condene, não diga isso é bom e aquilo é ruim.
Simplesmente jogue fora todos os conceitos
de pureza e impureza.
Olhe para o mundo, mas não diga o que ele é.
Seja ignorante, não seja muito sábio.
Não rotule, permaneça silencioso,
sem condenação, sem justificação.
Se você conseguir permanecer silencioso
a respeito do mundo, pouco a pouco esse silêncio
penetrará você.
E se a divisão não existir do lado de fora,
ela desaparecerá na consciência mais interna,
porque elas existem interligadas. (...)
Tente isto.
Mova-se no mundo sem qualquer valor,
simplesmente com os fatos naturais:
alguém é isso e alguém é aquilo.
E aos poucos você sentirá uma não divisão
dentro de você.
As suas polaridades estarão se juntando,
o seu 'ruim' e o seu 'bom' estarão se juntando.
Eles irão se dissolver em um e você
se tornará uma unidade.
E nada existirá como puro ou impuro.
Conheça a realidade.
A pureza do outro ensinamento é uma impureza
para nós. (...)
Existem ensinamentos que são baseados
no celibato.
Eles dizem que o celibato é bom e que o sexo é ruim.
O tantra diz que o sexo é sexo e o celibato é celibato.
Alguém é celibatário e o outro não é.
Mas esses são fatos simples, nenhum valor
é agregado a eles.
O tantra nunca dirá que o celibato é bom
e que aquele que está no sexo é ruim.
O tantra não dirá isso.
O tantra aceita as coisas como elas são.
E por que?
Exatamente para criar uma unidade dentro de você.
Esta é uma técnica para criar uma unidade
dentro de você, para experienciar
uma existência total internamente, sem divisão,
sem conflitos, sem oposição.
Somente então o silêncio é possível. (...)
Osho









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enviada por Vivian






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